从教师的本分到境界
——读张文质说①《教师的“微革命”》有感
文|史录选（甘肃省泾川县丰台镇张观察小学校长）
本学期开学，学校安排课程，一位年轻老师说：“我不会教一年级语文课。”一位老年教师说：“我一周二十多节课，节次太多。”
作为教师，不会教课？这理由讲不通吧？不会教课，来当什么教师？
“教课节次太多”，这是学校客观条件所限定。并不是我们随心所欲地乱安排。
牢骚，我从来不予理会。因为，牢骚，是专门呕人生气的，我要的是快乐。
在我郁闷之际，我就会去读书。我读了《教师的微革命》中《教师的本分和境界》一章，我不得不对这几个老师说些什么。
其一：教师的本分。
张老师说：“教师本分的实质，就是给予孩子一生的温暖。”这种温暖，我的理解就是教师必须为孩子的一切着想，为孩子的一生着想。既然这样，教师就要有一种付出的决心和精神。以上所言中的“不会教课”，是不是缺乏一种需要付出的思想？“不会教课”，是一种抵触还是懒得学习？张老师说：“教育最核心的东西，应该是一种文化的守成，也就是返本，回归到人的生命之本，人性之本，文化之本。”对此，我终于感觉出身边的这类老师，还是缺乏坚定的教育立场，为教育而付出一切的忘我的精神。教师从事教育教学工作，需要有自我的一种本质的人性做支撑。不要总是抱着一种敌视，或者批判的心态从事教育工作。通过学习，一切的“不会”自然会成为“会”的一切。教师之本分正是这种如何从“不会”到“会”的心态的变化过程。“不会教课”正是对自我本分价值的一种颠覆。法国哲学家埃德加·莫兰提出，教育实际上是复杂的，所以需要教师有一种复杂的思维去理解。教师的本分绝不是依靠分数来证明，分数其实包含着教师、学生生命的成本，重点看看分数究竟对一个人产生了如何的影响。有时，10分还比100要好，10分存在着很大的努力空间，而100分容易让人满足。教师的本分正是让孩子懂得10分并不比100分耻辱，在教育领域，任何形式的存在都是一种合理。
教师首先是一个手艺人，一个有趣的人，一个良善的人，一个有助益力的人，张老师把这四点称之为教师的本分，这也就是教师必须具备的四种素养。前面的三种，我暂且不说。第四种有助益力的人，尤为重要。如果说得朴实一点，有助益力就是教师所做的一切终归为了给周围所有的人予以帮助。实际上，我们部分教师总是想着自己如何获得帮助，如何获取利益。有助益力，也是属于品德范畴，更是一种精神追求。比如，从你面前突然走过一位需要救助的人，你先是犹豫不决还是果断出手？犹豫了说明你的心境存在着自私而需要获取什么，好多人还是处在这个层面，真正有助益力于他人，需要把前面的三种做好。
其二：教师的境界。
张老师把教师的教学分为五种境界，即按部就班、得寸进尺、有板有眼、融会贯通、随心所欲。对此，我经过思考感到张老师对教学的一种观点，即教师必须具有自己鲜明的教学风格。教师的境界正是这种风格形成的基础。一提及到境界，肯定大多数人这样认为：为教育而献身，甚至用春蚕、蜡烛自喻，这种口号式的表决只是一种蒙蔽和欺骗，比如，一个差生故意捣乱，是体罚教育还是微笑感染？高境界就是让差生在愉悦中获得错误的认识，低境界就是责备甚至处罚。总之，教师的境界归根到一点就是文化自觉，在自己变得美好的同时，让周围的人歌唱。
马卡连柯曾说过：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了”。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的职责是用自己的榜样教育学生”。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。
总之，从本分到境界，是一种思想的跨越，也是灵魂的一次提升。在这个过程的历练中，我不渴求成为一个强者，只是我想着思维健康、身体健康、心理健康地工作、生活，用我自身的一点影响，去触及周围他人的思想，哪怕是一次回眸，只要真诚，也算是我的最完美的本分所产生的轨迹！
