提起南怀瑾，后人对其的各种尊称一大堆：中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人……毫无疑问，尽管身处乱世，四处漂泊，但通过持之以恒的努力，南怀瑾取得了举世瞩目的巨大成就，在两岸“破冰”中也起到了极其重要的作用。
不过，本书不是一部关于解构南怀瑾成功的著作。本书作者、南怀瑾的次子南小舜在本书中虽然叙述了南家三代的人生浮沉，父亲南怀瑾也有所涉及，但权重最大的当是祖父祖母和母亲。南小舜通过这些朴实的文字，为父亲南怀瑾成就的那番“伟业”提供了另一个解构侧面，那就是良好的家风传承。
南怀瑾的好学与其父也就是南小舜祖父南仰周的影响密不可分。祖父自始至终喜欢读书，他“白天出门做生意，晚上回来彻夜攻读。他一生喜好读书，哪怕天天读书也不厌倦，但他读书并不为漏夜赶场，争取仕途功名，只求自强自立，做一个知书达理的人”。在南小舜的印象中，即使生意再忙，即便生活再困难，祖父南仰周喜欢读书的习惯从未中断。
读书看似只是祖父的个人喜好，实际上又在潜移默化中影响了他身边的每一个人。父亲南怀瑾13岁时小学毕业考试倒数第一，放在现在一般家长都会倍受打击。但此后不久，祖父还是给他请了博古通今的老师叶公恕。此后，祖父又大力支持父亲外出求学，虽然年事已高，但他肩负全家生计重担，并像当初教育南怀瑾那样，继续严厉地教育两个孙儿。虽然乱世生存极为艰难，但只要有一线机会，祖父总会将两个孙子送进学堂接受教育。
俗说话，读书可以明理，知书可以达礼。祖父重理，这一点给南小舜留下了极其深刻的印象。比如，抗战时期他虽然“明知米市利广”，但考虑到“因来购米的人大多是贫苦百姓”，于是“坚定地拒绝任何囤积居奇、欺行霸市的行为”;他虽然明知修桥修路等公益往往吃力不讨好，但他认定对村民有益，只要力所能及也执意为之;他虽然明知自己力主在修谱时，摒弃传统对“抱养、领养、子侄顶嗣世系”进行特殊标识的做法可能遭致阻力，仍不遗余力，积极奔走……他只要认准的事，便不求回报。
从南小舜的叙述来看，虽然祖母对于祖父的做法有时不无微词，但绝大多数时候还是坚定地支持。祖母是一位通情达理之人，所以她在教育孙儿时也颇富人生哲学。比如，她教育孙子遭遇挫折不要太计较得失，“世上的人原来都一样，你越想得到的东西，偏偏想不来，不想它，偏偏会挨过来;天下所有的事皆是如此，越想急于求成的，会离你越来越远”。她还要求孙儿对待与人矛盾要看得开，“凡事宜鉴古，要想自己平安过日子，不可轻率触人怒”。
虽然南怀瑾自小离家，长年在外，但从南小舜后来与父亲不长的共处经历看，依旧能从父亲身上看到很多祖父祖母的影子。比如，父亲喜好读书、热心公益，所以学术造诣深厚，朋友遍天下。即便晚年，仍旧欣然为修建金温铁路四处奔走。
好的家风就像肥沃的土壤，种子哪怕不经意掉落其中，也会茁壮成长。在历史大动荡的时期，南家人经历了很多劫难，遭遇到了难以想象的折磨，但他们依然能够破难前行。生命坚韧的背后，我们看到的是，南家人始终不弃希望，面向未来。□ 禾刀 来源：南方教育时报
